宗廟ガイド付き観覧に参加しました！

チケットはどこで買うの？
下の写真左は宗廟の正門である外大門。外大門を正面にして、左手にチケットボックスがあるので、まずはチケットを購入しましょう。

集合場所は？
外大門を正面にして、門の右手が集合場所です。チケットを購入したら、こちらで並んで待ちましょう。チケット料金は1,000ウォンです（２０１２年８月現在）。入場の時間になったら、係の方にチケットを提示し、パンフレットを受け取って入場！

所要時間は約１時間！こんな感じでコースを回ります。

観覧時間は約1時間。下の写真の順序通りコースを回ります。終了10分前に一度トイレ休憩があります。それでは文化財解説者の方と一緒に世界遺産の宗廟を回ってみましょう！

３．香大庁（ヒャンデチョン）
香大庁は、香庁と執事庁で構成されていて、香庁は祭祀の前日に王が宗廟祭礼に使用するお香・祝詞・幣帛（へいはく）と祭祀礼物を保管する所で、執事庁は祭祀をつかさどる執事官たちが待機する場所。間に南北に長い庭を挟み、東側と西側に建物が配置されていますが、現在は出入りが制限されています。現在は1年に1回だけ祭礼がありますが、昔は季節ごとにもっと定期的に行われ、その前日までにお香・祝詞・幣帛の3つの礼物を揃えて、この中に保管しました。お香を保管したことから、この建物の名前を香大庁と言います。建物の形も王宮と比べるとシンプルな形で、本を伏せたような形の屋根が特徴。この建物だけでなく、宗廟の建物はどれも赤と緑という基本色である２色だけが使われ、模様なども描かれていないので、全体の雰囲気は少し落ち着いて地味な印象。こちらが生活場所ではなく、亡くなった方を祀る霊廟なので、意図的に装飾などを控えているとか。

・饌幕壇（チャンマッダン）、省牲位（ソンセンウィ）、祭井（チェジョン）

饌幕壇（チャンマッダン）
饌幕壇は祭祀のときに捧げる供え物をあらかじめ検査する壇です。宗廟祭礼には生物も使用したので、特別に注意しなければならなかったため、天幕を張って帳をかけて清潔に保っていました。

省牲位（ソンセンウィ）
省牲位は祭物である牛・羊・豚を検査する所で、供えても良いという判定が下されたあと手入れしました。それらの肉は調理はせずに肉の塊が生のまま供えられます。胃袋、腸、肺などの内臓類は煮込んでから供えます。しかし豚の場合は内臓の形が人間に似ているので忌まわしいと考えられ、豚は内臓ではなく皮を煮込んで供えます。人工的に何かを作るより自然のまま供えたほうが格式が高いということで、現在でも生のままのお肉を供えるという昔ながらの祭祀料理が再現されています。

祭井（チェジョン）
典祀庁の東側には、祭祀に使う井戸である祭井があります。祭井の周囲には塀を囲って人々がむやみに出入りすることができないようにしています。

６．正殿（チョンジョン）一帯

・正殿（チョンジョン）
正殿とは歴代王室の位牌（神主）が祀られている所で、国宝第227号に指定されています。正殿は王と王妃の死後、宮廷で三年喪に服したあと、その位牌を移して祀る建物で、宗廟で最も中心となります。正殿の庭に入る門は三ヶ所にあり、南門は神門で魂が出入りする門。東門からは祭礼のときの祭官が出入りし、西門からは楽工、踊りを踊る佾舞員が出入りします。正殿には朝鮮を建国した太祖、在位中の王の4代先祖、歴代王の中で特に功績が大きい王と王妃の位牌を祀りました。正殿は内部に祀る位牌の数が増加するに従って、何回かにわたって横に増築しました。増築によって、部屋だけでなく門や石畳、階段すべて中心を移動しました。

祭礼
祭礼のとき、王様は東の門から入ってきて、右の階段をのぼり一番左側の第1室の中に入り、お酒を一杯供え、祝詞を読み上げたあとにお供えものをします。第1室が終わったら次の第2室に入り、同様に最後まで続けます。王様の次には王世子が第1室から最後まで祭礼を行い、最後は臣下たちの中でトップの人が祭礼を行います。今より建物が短く部屋数が15室のときで、夜中1時頃に祭礼が始まり、終わったら夜が明けていたという記録が残っているとか。しかし現在祭礼を行うときはそれほど時間もかからず、2時間くらいで終わります。それは現在韓国には王様がいないので、一度目のお酒を供えるとき、神室ごとにそれぞれの王様の子孫たちを19人配置、1人1室を担当し同時に行うので昔より時間が短くなったとのこと。

神位奉安図
正殿には19室に19人の王様、30人の王妃様を祀っています。一番左の第1室は朝鮮王朝を建国した太祖、李成桂（イ・ソンゲ）の位牌が祀られ、反対に一番右の第19室は27代目で朝鮮王朝最後の王様と王妃様の位牌が祀られています。宗廟には正殿と永寧殿があり、そこに歴代王25人と、亡くなってからその功績を認められて格上げされ位牌が祀られた人たちを含む、合計35名の王様と王世子の位牌を祀っています。王妃様を合わせると83名にもなるとか！27代続いた朝鮮王朝ですが、こちらに歴代王25人の位牌が祀られている理由は、10代目「燕山君（ヨンサングン）」と15代目「光海君（クァンヘグン）」は、暴君として廃位された王様であるため、ここには祀られなかったからです。

７．永寧殿（ヨンニョンジョン）

永寧殿とは1421年（世宗3年）に定宗の位牌を正殿に祀ることになり、正殿の神室が足りなくなって正殿に祀っていた位牌を他の所に移して祀るために新たに建てた別廟。その名前は‘王家の先祖と子孫が共に永く平安（安寧）であるように’という意味を込めています。施設と空間形式は正殿一帯と似ていますが、正殿より規模が小さく、より親近感を感じるように建てられました。正殿一帯と同じく二重になっている月台のまわりに塀を設けて東・南・西の三ヶ所に門を置きました。永寧殿も最初からこのように長い建物だったわけではなく、最初は真ん中の4室だけ建てられ、その両側の屋根の低い神室を増築しました。

神位奉安図
永寧殿には16室に16人の王と王世子（皇太子）、18人の王妃様と皇太子妃を祀っています。真ん中の部屋4室には朝鮮王朝を建国した太祖、李成桂の高祖父からお父様までを祀られています。李成桂の先祖は朝鮮王朝の前の王朝である高麗王朝では臣下の身分でしたが、自分の孫が臣下の身分で高麗王朝を終わらせたあと、新しい朝鮮王朝を開きました。朝鮮王朝を開くことができたのはご先祖様のおかげなので、亡くなった方々を王として格上げし、その霊を神様として祀っています。またそのほかにも王世子（皇太子）のまま若くして亡くなった場合でも、生前にもしある程度の業績があったら、後の王が王世子を王として格上げして位牌を祀ることもあったそう。そして王に息子がいなくて、親戚から養子をもらってその養子が王になると、その王になった方の実の父は王ではないけれど格上げして位牌を祀ることもあります。そのような王を追尊王といいます。宗廟には正殿19室、永寧殿16室の合わせて35室、35名を王として祀っていますが、その35名のうち25名だけが歴代王で、そのほかの10名は亡くなってから格上げされた方となります。

朝鮮王朝最後の王世子（皇太子）、李垠と王妃、李方子様
1910年、朝鮮王朝は終わりを迎えますが、そのときまだ最後の第16室目には位牌が奉安されず空いたままでした。本当は祀られる王はいませんでしたが、近年になって子孫たちが最後の一室に朝鮮王朝最後の王世子（皇太子）夫妻を祀りたいとのことで、最後の王世子夫妻は正殿では祀られず、最初から永寧殿に位牌が置かれました。最後の王世子である李垠（イ・ウン）は11歳頃、人質として日本に渡り日本人と政略結婚します。その相手は日本の元皇族で梨元宮家３代目の長女として生まれた李方子（リ・マサコ）様。二人は1963年に韓国に帰国し、持病があった李垠はその７年後に亡くなり、李方子様が亡くなったのは1989年のこと。方子様は亡くなるまで宗廟の近くにある昌徳宮（チャンドックン）という王宮の中で暮らしました。方子様が亡くなって３年間喪に服したあと、永寧殿に最後に位牌が運ばれたのが方子様。わずか20年ほど前に位牌が安置されました。王世子が亡くなったあと先に位牌を祀り、20年くらい経って方子様が亡くなったので、隣りに一緒に祀りました。たとえ王妃が王より先に亡くなった場合でも、位牌を先に祀ることはせず、王が生きている間は王宮の中で祀り、王が亡くなられた同じ日にこちらに祀られます。

それでは緑の中を歩きながら出口へ向かいます！